Miércoles, 18 de Abril de 2012

RENUNCIA. Roberto Cuero, exgobernador. GUAYAQUIL La Secretaría de Transparencia tardó seis meses en hacer públicas las presuntas irregularidades que venían cometiendo cinco de los seis comisarios de Policía que operaban en Guayaquil. Tras los resultados, el secretario particular de Presidencia, Gustavo Jalkh, y los secretarios de Transparencia y Comunicación, Edwin Jarrín y Fernando Alvarado, respectivamente, se reunieron ayer con el exgobernador, Roberto Cuero,  para hacerle conocer el resultado de la investigación y, al mismo tiempo, a nombre del presidente, Rafael Correa,  pedirle su renuncia al cargo que venía ejerciendo. Cuero deberá responder ante la justicia, de ser necesario, por los abusos que habrían cometido sus subordinados, con la comisaria tercera de Policía, Jacqueline Hurtado, a la cabeza. “La Secretaría receptó denuncias sobre hechos irregulares. Iniciamos la investigación revisando pruebas documentales que nos permitieron realizar un trabajo conjunto con el Ministerio del Interior”, dijo Jarrín. Exceso de presos De julio a diciembre de 2011 se detectó un número de 10.653 detenidos en operativos de control, de los cuales, el 85% mostró irregularidades. “Los expedientes no contaban con todos los requisitos”, agregó Jarrín. La investigación detalla que hubo detenciones arbitrarias y extorsiones a personas. La información la iban a entregar la tarde de ayer al Ministerio Público. Jarrín indicó que del total de detenidos, del 35 al 40% estaba concentrado en la comisaría de Hurtado. Jalkh anunció que se solicitó la renuncia “por mal procedimiento y abusos”. “Las conclusiones son preocupantes y el Presidente dispuso que estas comisarías sean reorganizadas mientras son trasladadas a la Función Judicial. Añadió que los niveles de responsabilidad serán determinados por la justicia y los organismos de control. Demandó que la ciudadanía denuncie todos los manejos que existan en el interior de la dependencia y que si hay personas amenazadas o extorsionados serán protegidas. Jalkh no precisó cual es el grado de participación de Cuero en los delitos que se investigan, pero sí cree que hay responsabilidades. Cuero ‘incómodo’ Cuero reconoció que su salida se debe a las denuncias de los propietarios de los bares y discotecas de la zona rosa y confesó que eso lo pone “incómodo”. Aseguró que está dispuesto a rendir su versión ante la justicia, pero aclaró que no saldrá del país y que seguirá apoyando al Gobierno. “Sólo pido que la investigación se transparente y me den derecho a la defensa”, indicó, tras mencionar que aprovechará estos días para estar junto a su familia. Cuero, quien la semana anterior en tono desafiante dijo que quienes lo quieren ver fuera del cargo esperen sentados, respondió que sus detractores esperaron sentados el tiempo transcurrido. Sin embargo, aseguró que seguirá impulsando el proceso contra el policía que elaboró la cartilla que lo vinculó a un supuesto delito de abuso de poder. Reemplazo Viviana Bonilla, que es abogada de profesión y actual asambleísta de PAIS, asumirá el cargo dejado por Cuero. Actualmente, el despacho quedó encargado al jefe político, Luis Cubillos. Partes válidos Edwin Jarrín, secretario de Transparencia, señaló que se determinó la veracidad de la cartilla y del parte policial que daban cuenta de los abusos de poder de Roberto Cuero y de Jacqueline Hurtado. Todos los documentos entregados por la Policía forman parte de la denuncia que se hará llegar a la Fiscalía. “Hemos receptado los testimonios de los dueños de los bares y convocamos a los ciudadanos a denunciar estos casos”, sostuvo. Anotó que entre las pruebas recabadas hay videos de las cámaras de seguridad de los locales extorsionados. En las cintas se observa a los funcionarios cometiendo los delitos. EL DATO Cuero permaneció 2 años y 8 meses en el cargo. EL DATO El tema trascendió las fronteras de Guayas y el Gobierno decidió despedir a todos los comisarios del país.

Los jueces decidirán si Breivik está loco o no

Breivik, el pasado mes de febrero en Oslo. | Afp

El autor del libro Los rabinos de Malvinas, Hernán Dobry, cuenta la experiencia de cinco religiosos que viajaron para prestar asistencia espiritual a los soldados judíos

Por Matías Gonzalo Moreno | LA NACION

El periodista Hernán Dobry, durante la entrevista con LA NACION. Foto: LA NACION / Guadalupe Aizaga

El congelamiento de los pies y de las manos por la falta de ropa y el hambre por la escasez de alimentos formaban parte de la realidad de los jóvenes soldados argentinos que pelearon en las islas Malvinas. Pero un grupo de esos combatientes debió sobrellevar peores padecimientos: las agresiones antisemitas de algunos oficiales y suboficiales, quienes los humillaban y castigaban por el hecho de ser judíos.

En ese escenario aterrador, cinco rabinos viajaron con la misión de prestar asistencia espiritual a los soldados judíos que estaban desplegados en la Patagonia y en las islas. A pesar de que contaban con el visto bueno del Estado Mayor Conjunto, el rabino Bernardo Plavnik nunca pudo pisar Puerto Argentino. El periodista Hernán Dobry intenta revelar el misterio del fallido viaje de los religiosos a las islas en su nuevo libro , Los rabinos de Malvinas: la comunidad judía argentina, la guerra del Atlántico Sur y el antisemitismo , de la editorial Vergara.

-¿Por qué considera que los militares permitieron que los rabinos viajaran a las Malvinas en plena guerra en medio de las denuncias de organismos internacionales por violaciones a los derechos humanos?

- En ese momento, el mayor y único proveedor de armas de la Argentina era Israel. Por eso, ante igual presión de la FAIE (Federación Argentina de Iglesias Evangélicas) y de la comunidad judía para mandar religiosos para que presten asistencia espiritual, cedieron ante el pedido de la comunidad judía y no de la protestante. Supongo que los militares no quisieron hacerse mucho problema. Deben haber pensado que si le llegaban a decir que no, iban a saltar en Israel con denuncias de antisemitismo. No hay prueba alguna de eso, pero es pensar cómo funcionó la paranoia militar y la de los gobiernos militares durante la historia: no enemistarse con Israel para no pelearse con Estados Unidos.

Ahora, una vez que fueron los rabinos, los militares dijeron <<aprovechémoslo>>. Cuando se hizo esta ceremonia [el primer servicio religioso que realizó Plavnik en una sinagoga de Comodoro Rivadavia], el coronel que manejaba todo los asuntos civiles invitó no solo a militares sino a la prensa, para decir <<mirá qué pluralistas que somos>>. Sabían que esa foto iba a dar la vuelta al mundo.

La ceremonia de Kabalath Shabat que se realizó en una sinagoga de Comodoro Rivadavia.

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-¿Por qué los militares impidieron que los rabinos llegaran a las Malvinas? En el libro se mencionan distintos motivos que van desde cuestiones estratégicas hasta el antisemitismo.

-Tiene que ver un poco con la desorganización que había en el Ejército y con una cuota de antisemitismo. En Puerto Argentino se hizo un censo de soldados judíos porque se sabía que un rabino iba a cruzar en un avión, era la orden del Estado Mayor Conjunto y se aceptó en Malvinas. Pero ahí estaba el tema de ser parte o no ser parte, que tenía que ver con lo que se vivía en las islas. El capellán católico forma parte del regimiento, está institucionalizado, y los militares lo consideran como uno más. El problema es que un tipo de la Cruz Roja o un rabino son externos a la fuerza y lo que iban a ver en Malvinas, lo iban a contar. Los miembros de la Cruz Roja internacional eran suizos, ¿le ibas a decir a un tipo de la Cruz Roja que no contara los maltratos que había en las islas, que los soldados se estaban muriendo de hambre? ¿Cómo se hacía para decirle a un rabino que era asistente de Marshall Meyer, uno de los mayores de luchadores por los Derechos Humanos durante la dictadura, que no contara lo que podía llegar a ver en Malvinas?

El punto está en si no cruzó por cuestiones estratégicas, ya que estaban en medio de una guerra, o en si a los militares no les interesaba que el rabino cruzara. Lo podrían haber subido en cualquier avión y nadie hubiese dicho nada.

-En el momento de la guerra, ¿se denunciaban prácticas antisemitas en el Ejército?

-El antisemitismo nunca se detuvo y no sorprendió a los soldados porque lo venían sufriendo desde la colimba. Si bien el antisemitismo es irracional en cualquier momento, es más irracional todavía en medio de la guerra, que no se hayan dado cuenta que ya no estaban en el cuartel, no era el esclavito que <<corre, limpia y barre>>. El tipo que estaba ahí, les gustara o no, tenía un fusil y tenía que defender la patria igual que ellos [por los militares], aunque no lo quisieran considerar argentino. No todo el ejército fue así, era un tema personal, pero lamentablemente hubo demasiados casos personales.

-¿Antes de viajar los rabinos no estaban enterados de lo que sufrían los soldados judíos?

-La DAIA le dio como misión a uno de los rabinos averiguar el tema del antisemitismo porque intuían lo que estaba pasando. El espíritu antisemita no se despertó de un día para el otro en muchos de los miembros de las Fuerzas Armadas.

-¿Cómo fue para los rabinos relacionarse con los militares a quienes consideraban como violadores de los derechos humanos?

- Hay dos cosas. Por un lado, nunca fueron considerados oficialmente capellanes porque hubiese tenido consecuencias muy grandes. Y por el otro, todos ellos sabían lo que era el antisemitismo en las Fuerzas Armadas y que se tenían que cuidar de lo que hablaban. A los rabinos más progresistas, que venían de una línea de defensa de los derechos humanos, el encuentro con los militares les generaba un shock. Para Plavnik, ver al militar significaba ver a un enemigo, el uniforme de un represor. A algunos les impactaba, pero lo más importante era el fin último, que era que los soldados tuvieran asistencia espiritual.

-¿Por qué no hubo cambios luego de que terminó la guerra si el envío de los rabinos había sido un hecho histórico dentro del Ejército?

-Hubo dos intentos, pero hay que entender el tema Malvinas. Cuando terminó la guerra fue un cambio terrible en el país, se disolvió la Junta Militar y las Fuerzas Armadas quedaron totalmente desacreditadas. En ese momento, la propuesta de la DAIA era <<vamos a institucionalizarlo>>, pero eso significaba que debían poner a un rabino al lado de los militares en el año 82, cuando empezaban las denuncias públicas de violaciones a los derechos humanos. Había que pensar en el futuro, pero la comunidad judía iba a quedar pegada a esos militares violadores de derechos humanos y antisemitas. Entonces en la DAIA dijeron <<paremos con esto>>.

En el gobierno de [Carlos] Menem se intentó de vuelta y cuando estuvieron más cerca de concretarlo, lo mataron a [Omar] Carrasco y se terminó el servicio militar obligatorio. Ahí casi desapareció la presencia judía en el Ejército.

- Los gobiernos kirchneristas le han dado mucha importancia a los derechos humanos, ¿por qué no hubo avances en este tema durante su gestión?

Los tiempos políticos son diferentes a los que uno maneja. Una cosa es decirles a los militares que le vas a enchufar la materia de Derechos Humanos para la formación militar y otra cosa diferente es cuando te tenés que meter con el Vaticano, donde las relaciones del gobierno con ciertos sectores de la Iglesia no son las mejores. Con el precedente de los rabinos, ahora sería un buen momento para que se pueda avanzar en el tema ya que podría ser muy importante para la pluralidad de la sociedad argentina.

-¿Cómo evalúa la actuación de la DAIA y de la AMIA antes y después de la guerra?

-Durante la guerra hicieron todo lo que pudieron haber hecho. El tema es qué pasó después. Cuando terminó el conflicto volvieron los soldados derrotados y nadie más se ocupó de ellos. Esto tiene que ver con el descrédito de las Fuerzas Armadas y con lo que vivió la sociedad argentina. El clima derrotista, el hecho de esconder a los soldados y el <<de Malvinas no se habla>> fue de toda la sociedad y la comunidad judía no está exenta de los comportamientos generales de la sociedad. De Malvinas se olvidaron todos. En el libro de los 70 años de la DAIA, que contiene las cosas más importantes que pasaron década tras década, no se menciona ni siquiera que mandaron rabinos, cuando es un hecho histórico. Nadie lo sabía.

Los pobres soldados quedaron olvidados, padeciendo el descrédito y el maltrato de la sociedad.

Martes, 3 de Abril de 2012

TAREA. La exsenadora Piedad Córdoba y la misión humanitaria que recogieron ayer a los rehenes. Villavicencio. Colombia. EFE Los 10 militares y policías que estaban todavía en poder de las FARC fueron liberados ayer, informó el delegado en Colombia del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), Jordi Raich. Este grupo fue privado de su libertad en diferentes tomas masivas de rehenes perpetradas por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) entre 1998 y 1999, y por ello son consideradas las personas con más años de cautiverio en el mundo a manos de grupos armados. Más de una década Los sargentos del Ejército Luis Arturo Arcia y Luis Alfonso Beltrán fueron hechos cautivos en marzo de 1998 tras un combate cerca de la quebrada El Billar, en el departamento del Caquetá. Arcia, de 41 años, es un hincha confeso del equipo bogotano del Independiente Santa Fe. Tanto, que en una prueba de supervivencia se colocó un escudo de esa formación entre las cadenas que colgaban de su cuello. Beltrán tiene también 41 años, no tiene esposa ni tampoco hijos, “gracias a Dios”, según ha dicho su madre María Virginia. A su regreso, encontrará que tiene una hermana en Italia y que su padre se fue a vivir al Tolima, aquejado de una fuerte depresión desde el secuestro. El gobernador del departamento del Meta, Alan Jara, quien coincidió con los uniformados durante los ocho años que estuvo en poder de las FARC (2001-2009), comentó en medios que Beltrán es “un roble” y un punto de apoyo para sus compañeros de cautiverio. Los policías El sargento segundo de la Policía Nacional César Augusto Lasso fue hecho cautivo el primero de noviembre de 1998, durante la incursión guerrillera a la ciudad de Mitú, en el departamento del Vaupés, fronterizo con Brasil. La toma del municipio de Puerto Rico (Meta), en julio de 1999, les arrebató la libertad a cinco de los miembros de la Policía Nacional entregados ayer por las FARC. ONU se congratuló La Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos se congratuló por las liberaciones de 10 policías y militares en poder de las FARC e instó a todos los actores del conflicto armado a buscar la paz en el país. "Saludo la liberación, y me alegro con las personas liberadas, sus familias y amigos. Al mismo tiempo recuerdo que es obligación de las FARC liberar a todos los secuestrados sin condiciones y de forma inmediata", dijo Todd Howland, representante en Colombia de esa oficina en un comunicado. La lista Los cautivos Los militares Luis Alfonso Beltrán Franco Luis Arturo Arcia Robinson Salcedo Guarín Luis Alfredo Moreno Chagüeza Los policías Carlos José Duarte César Augusto Lasso Monsalve Jorge Trujillo Solarte Jorge Humberto Romero José Libardo Forero Wilson Rojas Medina EL DATO El helicóptero de Brasil los recogió en la selva colombiana.