L'abbé pierre

Résistant,"Robin des villes"et insurgé de la bonté.

Sur papier glacé,il laissera le souvenir d'un grand barbu,en pélerine noire et godillots.Mais dans les consciences,l'abbé Pierre restera comme un homme de dieu en croisade contre la pauvreté,défenseur éperdu des pauvres."On ne posséde vraiment que ce que l'on est capable de donner.Autrement,on n'est pas le posseur,on est le posédé",a-t-il écrit dans Dieu et les hommes (Robert Laffon).Plus qu'un voeu pieu,c'est pour l'abbé pierre le combat d'une vie,mené tambour battant jusqu'à sa mort.

Né en 1912 dans une famille aisée à Lyon Henri Groués renonce à 19 à sa part de l'héritage familial et distribue tout ce qu'il possède à des oeuvres de charité.Il est ordonné prêtre un an avant le début de la Seconde Guerre Mondiale,puis s'engage dans la Résistance.Arrêté par l'armée allemande dans les Pyrénées en mai 1944,l'homme d'église s'évade et embarque pour Alger,aù il rencontre le général de Gaulle.Aprés-guerre,l'abbé Pierre est député de Meurthe-et-Moselle de 1945 à 1951.Ce qui ne l'empêche pas de quitter,certains soirs,le palais-bourbon pour rejoindre les laissés-pour-compte de la capitale.

Mi-ange mi-trublion,l'abbé Pierre n'hésite pas à réquisitionner,souvent de manière illégale,des logements laisses vides par leur propriétaire pour y installer des familles sans abri.pour ce "Robin des Villes",qui séduit et agace,l'enfer,ce-n'pas les autres mais de ne rien faire pour eux.En 1949,il fonde l'association laïque les compagnons d'Emmaüs.Son idée?Construire des logements avec l'argent récolté par la vente d'objets de récupération.C'est l'oeuvre de sa vie.La communauté fait des émules,et quarante centres Emmaüs ouvrent dans le monde.

Puis vient l'Hiver 1954,et son appel pour "l'insurrection de la bonté"en faveur des sans-logis,le 1 de février,sur les ondes de RTL.""Mes amis,au secours!"lance l'abbé Pierre qui demande au parlement un milliard des francs pour aider ceux qui meurent de froid dans la rue.Trois semaines plus tard,il obtient dix milliards et réalisation de 12000 logements d'urgence.Les conciences s'éveillent dans son sillage.A tel point qu'il devient un sujet d'etude.L'intellectuel Roland Barthes se demande dès 1957 si l'icône qu'il es devenue n'est pas "l'alibi dont une bonne partie de la nation s'autorise pour substituer impunément les signes de la charité à la réalité de la justice".En 1991,on le retrouve à l'église Saint-Joseph de paris,où il partage le jeûne"des déboutés du droit d'asile",qui font une gréve de la faim dans l'indifférence générale.

Aussi charismatique soit-il,le personnage a aussi ses zones d'ombre.En 1996,il apporte son soutien à son ami Roger Garaudy,auteur d'un livre négationniste dont il n'a qu'entendu parler.Les réactions son telles que le cardinal Lustiger lui demande de se retirer de la vie médiatique.L'importance de son activité au sein de la résistance a également été remise en cause.Ses prises de position en faveur du mariage des prêtes,de l'ordination des fammes ou de l'adoption d'enfants par les couples homosexuels ont pu déplaire,mais aucune n'a jamais démenti son immense popularité.reste aujourd'hui à perpétuer son héritage.

Laure de Charette.